Nous vous invitons à une rencontre avec Anne Coldefy-Faucard, directrice de la maison d’édition Nouveaux Angles (ex-Éditions du Courrier de Russie), qui en présentera les deux dernières parutions Petit Nécessaire de la révolution et de la contre-révolution et Nastia.

Petit Nécessaire de la révolution et de la contre-révolution:
En ce centenaire des révolutions russes, où il apparaît que les passions ne sont pas encore éteintes, l’angle choisi ici, l’univers des objets, permet une vision impressionniste de l’évolution du pays à partir de 1917. La période considérée s’étend sur dix ans et couvre la chute de Nicolas II et la transformation de l’empire en république dotée d’un Gouvernement Provisoire (février 1917), le coup d’État bolchevique (octobre 1917), la guerre civile (1918-1921), la Nouvelle Politique économique (NEP), consentie par Lénine en 1921, la mort du même Lénine (1924), la lutte Staline/Trotski et la victoire du premier, assurée, de fait, dès 1927.
Conçu à la manière d’un catalogue type « Armes et cycles de Saint-Étienne » ou « Chasseur français » années vingt, ce livre brosse aussi, à travers l’inanimé, le portrait du parfait révolutionnaire ou contre-révolutionnaire. 

Nastia
Un village russe comme un autre. Des enfants – l’auteur et son frère – y passent leurs vacances avec Nastia, leur nounou, le personnage qui donne son titre à ce récit. Il y a la beauté de la nature de la Russie centrale, la luge et le ski l’hiver, l’étang, lespromenades, les jeux simples… Ici un cheval, là un chat ou un chien. Des isbas. Une ambiance très tchékhovienne, à ceci près que nous sommes en URSS dans les années 1960-1970.
Nastia relève de trois genres littéraires et artistiques, tout en restant inclassable. Il s’agit tout d’abord, dans le texte et les pastels qui l’accompagnent, d’esquisses d’une vie rurale qui semble d’autant plus suspendue dans le temps qu’elle n’existe plus aujourd’hui : les villageois sont morts ou ont gagné les villes, les maisons sont en ruine. Le village de Troïaka évoqué ici est à présent moribond et le mode de vie paysan qui, jusqu’aux années Khrouchtchev, avait survécu par une sorte de miracle à toutes les guerres, révolutions et autres collectivisations, à toutes les
famines et destructions, est en très bonne voie de disparition.